عليكم فى الدين من حرج } [ الحج : 78 ] فكره - صلى الله عليه وسلم - الإفراط فى العبادة ، لئلا ينقطع عنها المرء فيكون كأنه رجوع فيما بذله من نفسه لله ، تعالى ، وتطوع به ، وقد تقدم معنى قوله : ( فإن الله لا يمل حتى تملوا ) فى كتاب العلم ، ونذكر منه هاهنا طرفا ، والمعنى أن الله لا يقطع الثواب عنكم حتى تقطعوا أنتم العمل به بالملل الذى هو من شأنكم ، لأن الملل لا يجوز على الله ولا هو من صفاته ، وإنما أخبر بالملل عنه تعالى للمساواة بين قسمى الكلام ، كما قال تعالى : ﴿ ومكروا ومكر الله ﴾ [ آل عمران : 54 ] . وقد اختلف السلف فى التعلق بالحبل فى النافلة عند الفتور والكسل ، فذكر ابن أبى شيبة عن أبى حازم : أن مولاته كانت فى أصحاب الصفة قالت : وكانت لنا حبال نتعلق بها إذا فترنا ونعسنا فى الصلاة ، فأتانا أبو بكر فقال : اقطعوا هذه الحبال وافضوا إلى الأرض . وقال حذيفة فى التعلق فى الصلاة : إنما يفعل ذلك اليهود ، ورخص فى ذلك آخرون ، قال عراك بن مالك : أدركت الناس فى رمضان تربط لهم الحبال يستمسكون بها من طول القيام . وفى باب استعانة اليد فى الصلاة بعد هذا من كره الاعتماد على الشىء فى الصلاة ومن أجازه