| 84 - باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه

/ 119 - فيه : عبد الله بن عمرو ، قال لى رسول الله : ( ألم أخبر أنك تقوم بالليل وتصوم بالنهار ؟ ) ، قلت : إنى أفعل ذلك ، قال : ( فإنك إذا فعلت ذلك هجمت عينك ، ونفهت نفسك ، وإن لنفسك حقا ، ولأهلك حقا ، فصم وأفطر ، وقم ونم ) . قال المهلب : فيه أن من دخل فى طاعة الله وقطعها فإنه مذموم ، وقد عاب الله قوما بذلك فقال : ﴿ ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ﴾ [ الحديد : 27 ] فاستحقوا الذم حين لم يفوا بما تطوعوا به ، ولا رعوه حق رعايته ، فصار رجوعا منهم عنه ، فلذلك لا ينبغى أن يدخل فى شىء من العبادة ويرجع عنها ، بل ينبغى أن يرتقى المرء كل يوم فى درج الخير ، ويرغب إلى الله أن يجعل خاتمة عمله خيرا من أوله ، ولذلك كان - صلى الله عليه وسلم - لا يحب من العمل إلا ما دام عليه صاحبه وإن قل . فإن كان قطع العمل بمرض أو شغل وضعف عنه فلا لوم عليه ، بل يرجى له من الله ألا يقطع أجره ، فقد جاء عن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، أن المريض يكتب له أجر ما كان يعمله فى صحته ، وفى كتاب الله ما يشهد لذلك قوله : ﴿ ثم رددناه أسفل سافلين ﴾ [ التين : 5 ] ، يعنى بالهرم والضعف ﴿ إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون ﴾ [ التين : 6 ] ، أى غير مقطوع وإن ضعفوا عن العمل يكتب لهم أجر عملهم فى الشباب والصحة . وقوله : ( إن لنفسك عليك حقا ) يريد ما جعل الله ، تعالى ، للإنسان من الراحة المباحة واللذة فى غير محرم ، فإن فى ذلك قوة على طاعة الله ونشاطا إليها ، وكذلك للأهل حق على الزوج أن يوفيهم حقوق الزوجية ، وأن ينظر لهم فيما لابد لهم من أمور الدنيا والآخرة .