فكل ما خالف هذا عن ابن عباس ، وعائشة فهو وهم . وقالوا : ومما يدل على صحة هذا التأويل قول ابن مسعود للرجل الذى قال : قرأت المفصل فى ركعة فقال : هذا كهذ الشعر ، لقد عرفت النظائر التى كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرن بينهما ، فذكر عشرين سورة من المفصل ، سورتين فى كل ركعة . فدل هذا أن حزبه بالليل عشر ركعات ، ثم يوتر بواحدة ، قاله المهلب ، وأخوه عبد الله . وقال آخرون : الذى تأتلف عليه أحاديث النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، فى الصلاة بالليل وينفى التعارض عنها ، والله أعلم ، أنه قد روى أبو هريرة ، وعائشة ، عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أنه كان إذا قام من الليل يصلى افتتح صلاته بركعتين خفيفتين . فمن جعل صلاته بالليل عشر ركعات والوتر واحدة لم يعتد بهاتين الركعتين فى صلاته ، ومن عدها جعلها ثلاث عشرة ركعة سوى ركعتى الفجر . وأما حديث أبى هريرة ، فرواه ابن عيينة ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن أبى هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إذا قام أحدكم من الليل يصلى فليصل ركعتين خفيفتين يفتتح بهما صلاته ) . وحديث عائشة رواه ابن أبى شيبة ، عن هشيم ، قال : حدثنا أبو حرة ، عن الحسن ، عن سعد