وقد اختلف العلماء : هل الأفضل فى صلاة التطوع طول القيام ، أو كثرة الركوع والسجود ، فذهبت طائفة إلى أن كثرة الركوع والسجود فيها أفضل ، وروى عن أبى ذر : أنه كان لا يطيل القيام ويكثر الركوع والسجود ، فسئل عن ذلك ، فقال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( من ركع ركعة وسجد سجدة رفعه الله بها درجة ، وحطت عنه بها خطيئة ) . وروى عن ابن عمر ، أنه رأى فتى يصلى قد أطال صلاته ، فلما انصرف قال : من يعرف هذا ؟ قال رجل : أنا ، قال عبد الله : لو كنت أعرفه لأمرته أن يطيل الركوع والسجود ، فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( إذا قام العبد يصلى أتى بذنوبه فجعلت على رأسه وعاتقيه ، وكلما ركع وسجد تساقطت عنه ) . وقال يحيى بن رافع : كان يقال : لا تطل القراءة فى الصلاة ، فيعرض لك الشيطان فيمنيك . وقال آخرون : طول القيام أفضل ، واحتجوا بما روى وكيع ، عن الأعمش ، عن أبى سفيان ، عن جابر ، قال : سئل رسول الله ، أى الصلاة أفضل ؟ قال : ( طول القنوت ) . وهو قول إبراهيم ، وأبى مجلز ، والحسن البصرى . وإليه ذهب أبو حنيفة ، وأبو يوسف ، ومحمد ، وقال أشهب : هو أحب إلى لكثرة القراءة ، على سعة ذلك كله . قال الطحاوى : وليس فى حديث أبى ذر ما يخالف هذا الحديث ، لأنه قد يجوز أن يكون قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( من ركع لله ركعة وسجد سجدة رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيئة ) . وإن زاد مع ذلك طول القيام كان أفضل ، وكان ما يعطيهم الله من الثواب أكثر ،