ركعتا الفجر ، لأنه حين [ . . . . . ] الفجر ، وكان بين سحوره - صلى الله عليه وسلم - وصلاة الصبح قدر خمسين آية [ . . . . ] تلك المدة التى تقدر بخمسين آية صلى ركعتى الفجر ، ثم قعد ينتظر الصبح . * * *

| 74 - باب طول القيام فى صلاة الليل

/ 102 - فيه : عبدالله ، قال : صليت مع النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء ، قلنا : وما هممت به ؟ قال : هممت أن أقعد وأذر النبى - صلى الله عليه وسلم - . / 103 - وفيه : حذيفة ، أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، كان إذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك . قال المهلب : فيه أن مخالفة الإمام أمر سوء كما قال ابن مسعود ، وقال تعالى : ﴿ فليحذر الذين يخالفون أمره ﴾ [ النور : 63 ] الآية ، وكذلك قال - صلى الله عليه وسلم - للذين صلوا خلفه قياما ، وهو جالس : ( إنما جعل الإمام ليؤتم به ) ، إلى قوله : ( فإذا صلى جالسا ، فصلوا جلوسا أجمعون ) ، فينبغى أن يكون ما خالف الإمام من أمر الصلاة وغيرها من سيئ الأعمال . وفى حديث ابن مسعود دليل على طول القيام فى صلاة الليل ، لأن ابن مسعود أخبر أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، لم يزل قائما حتى هم بالقعود ، وهذا لا يكون إلا لطول القيام ، لأن ابن مسعود كان جلدا مقتديا بالرسول محافظا على ذلك .