النفوس التى يخشى منها السآمة والملل الذى هو سبب إلى ترك العبادة ، والله يحب أن يديم فضله ، ويوالى إحسانه أبدا ، وقد قال - صلى الله عليه وسلم - : ( إن الله لا يمل حتى تملوا ) . يعنى أن الله لا يقطع المجازاة على العبادة حتى تقطعوا العمل . فأخرج اللفظ المجازاة بلفظ الفعل ، لأن الملل غير جائز على الله تعالى ، ولا هو من صفاته . وقول عائشة : ( كان يقوم إذا سمع الصارخ ) ، فهو فى حدود ثلث الليل الآخر ، ليتحرى وقت تنزل الله تعالى ، ثم يرجع إلى الاضطجاع للراحة من نصب القيام ، ولما يستقبله من طول قيام صلاة الصبح ، فلذلك كان ينام عند السحر ، وهذا كان يفعله - صلى الله عليه وسلم - فى الليالى الطوال ، وفى غير شهر رمضان ، لأنه قد ثبت عنه تأخير السحور على ما يأتى فى الباب بعد هذا ، إن شاء الله . * * *

| 73 - باب من تسحر ثم قام إلى الصلاة فلم ينم حتى الصبح

/ 101 - فيه : أنس ، أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، وزيد بن ثابت تسحرا ، فلما فرغا من سحورهما ، قام نبى الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الصلاة ، فصليا قلت لأنس : كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما فى الصلاة ؟ قال : كقدر ما يقرأ الرجل خمسين آية . فى هذا الحديث تأخير السحور . وقوله : ( كم كان بين فراغهما ودخولهما فى الصلاة ) يريد صلاة الصبح ، وقد ترجم البخارى لهذا الحديث فى كتاب الصيام ، باب قدر كم بين السحور وصلاة الصبح . إلا أنه أول ما قام إليه