ينبغى تركه ، وهو مما سن عمر بن الخطاب للمسلمين وجمعهم عليه . ذكر ابن أبى شيبة ، عن عبد الله بن السائب ، قال : كنت أصلى بالناس فى رمضان ، فبينا أنا أصلى إذ سمعت تكبير عمر على باب المسجد قدم معتمرا ، فدخل فصلى خلفى . وكان ابن سيرين يصلى مع الجماعة ، وكان طاوس يصلى لنفسه ويركع ويسجد معهم ، وقال أحمد بن حنبل : كان جابر يصليها فى جماعة . وروى عن على ، وابن مسعود مثل ذلك ، وهو قول محمد بن عبد الحكم . قال الطحاوى : وممن قال إن الجماعة أفضل : عيسى بن أبان ، والمزنى ، وبكار بن قتيبة ، وأحمد بن أبى عمران ، واحتج أحمد فى ذلك بحديث أبى ذر : أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، خرج لما بقى من الشهر سبع فصلى بهم حتى مضى ثلث الليل ، ثم لم يصل بنا السادسة ، ثم خرج الليلة الخامسة ، فصلى بنا حتى مضى شطر الليل ، فقلنا : يا رسول الله ، لو نفلتنا ، قال : ( إن القوم إذا صلوا مع الإمام حتى ينصرف كتب لهم قيام تلك الليلة ) ، ثم خرج الليلة السابعة ، وخرجنا وخرج بأهله ، حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح ، وهو السحور . رواه ابن أبى شيبة ، عن محمد بن فضيل ، عن داود بن أبى هند ، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشى ، عن جبير بن نفير ، عن أبى ذر . قال الطحاوى : وكل من اختار التفرد ، فينبغى أن يكون ذلك على أن لا ينقطع معه القيام فى المسجد ، فأما الذى ينقطع معه القيام فى المسجد فلا . قال : وقد أجمعوا على أنه لا يجوز تعطيل