أنه صلى فى مراح الغنم وهو يجد مكانا غيره ، وصلى ابن عمر فى رتق ، فى أخرى : فى دمن الغنم ، وروى ذلك عن الحسن ، وابن سيرين ، وعطاء ، وصلى النخعى فى دمنة الغنم ، وهذا الحديث مع ما ذكرنا من أقوال السلف حجة على الشافعى ، ومن قال بقوله ؛ لأن قول أنس كان نبى الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى فى مرابض الغنم ، ولم يخص مكانا من مكان ، ومعلوم أن مرابضها لا تسلم من أبعارها وأبوالها يدل أن الصلاة مباحة على ذلك ، ويدل أن أبوالها وأبعارها طاهرة . قال ابن المنذر : والصلاة أيضا جائزة فى مراح البقر استدلالا بقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( أينما أدركتك الصلاة فصل ) ، وهو قول عطاء ، ومالك ، وجماعة . * * *

| 44 - باب الصلاة في مواضع الإبل

/ 64 - فيه : ابن عمر : ( أنه كان يصلي إلى بعيره ، فقال : رأيت الرسول - صلى الله عليه وسلم - يفعله ) . اختلف العلماء فى هذا الباب ، فكره مالك ، والشافعى الصلاة فى أعطان الإبل ، وقال ابن القاسم : لا بأس بالصلاة فيها إن سلمت من مذاهب الناس ، وقال أصبغ : من صلى فيها أعاد فى الوقت . وقال الطحاوى : ذهب قوم إلى أن الصلاة فى أعطان الإبل مكروهة حتى غلا بعضهم فى ذلك فأفسد الصلاة ، واحتجوا بما رواه يونس عن الحسن ، عن عبد الله بن مغفل أن نبى الله قال : ( صلوا