تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النبى ، عليه السلام ، صلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ، فثبت أنها ليست كالجمعة ، واستخلف على أبا مسعود ، فخطب الناس وقال : لا صلاة قبل الإمام يوم العيد ، ولم يرو عن غيره خلافه ، ومثل هذا لا يقال بالرأى إنما طريقه التوقيف ، قاله الطحاوى . * * * أبواب الوتر

| 21 - باب ما جاء في الوتر

/ 33 - فيه : ابن عمر أن النبى عليه السلام قال : ( صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا خشي أحدكم الصبح ، صلى ركعة واحدة ، توتر له ما قد صلى ) . وكان ابن عمر يسلم بين الركعة والركعتين فى الوتر حتى يأمر ببعض حاجته . / 34 - وفيه : ابن عباس ( أنه بات عند خالته ميمونة ، فقام النبى عليه السلام فصلى نصف الليل اثنى عشرة ركعة ثم أوتر ثم اضطجع . قال القاسم : ورأينا أناسا منذ أدركنا يوترون بثلاث ، وإن كلا لواسع أرجو ألا يكون بشىء منه بأس . / 35 - وفيه : عائشة أخبرته ( أن النبى عليه السلام كان يصلي إحدى عشرة ركعة ، كانت تلك صلاة الليل . اختلف العلماء فى صلاة الوتر ، فقالت طائفة : الوتر ركعة ، روى ذلك عن ابن عمر ، وقال : كذلك أوتر النبى ، عليه السلام ، وأبو بكر ، وعمر ، وروى عن عثمان أنه كان يحيى الليل بركعة يجمع فيها القرآن يوتر بها ، وعن سعد بن أبى وقاص ، وابن عباس ، ومعاوية ، وأبى موسى ، وابن الزبير ، وعائشة : الوتر ركعة ، وبه قال عطاء ،

شرح صحيح البخاري · الجزء ٢ · الصفحة ٥٧٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٢ · ص ٥٧٥