وقال مرة : ( حملت السلاح في يوم لا يحل حمله فيه ) . قول ابن عمر : ( حملت السلاح فى يوم لم يكن يحمل فيه ) ، يدل أن حملها ليس من شأن العيد ، وحملها فى المشاهد التى لا يحتاج إلى الحمل فيها مكروه ؛ لما يخشى فيها من الأذى والعقر عند تزاحم الناس ، وقد قال عليه السلام للذى رآه يحمل نبلا فى المسجد : ( أمسك بنصالها لا تعقرن بها مسلما ) . فإن خافوا عدوا فمباح حملها كما قال الحسن . قال المهلب : وقد أباح الله حمل السلاح فى الصلاة عند الخوف ، فقال تعالى : ﴿ خذوا حذركم وأسلحتكم ﴾ [ النساء : 71 ] . وقوله : أمرت بحمل السلاح فى الحرم ولم يكن يدخل فيه ، إنما ذلك للأمن الذى جعله الله لجماعة المسلمين فيه لقوله تعالى : ﴿ ومن دخله كان آمنا ﴾ [ آل عمران : 97 ] . وقول ابن عمر : ( أنت أصبتنى ) ، دليل على قطع الذرائع ؛ لأنه لامه على ما أداه إلى أذاه ، وإن كان لم يقصد الحجاج ذلك . |