وقد غلط النسائى فى حديث البراء ، وترجم له باب الخطبة قبل الصلاة ، واستدل على ذلك من قوله عليه السلام : ( أول ما نبدأ به فى يومنا هذا أن نصلى ثم ننحر ) ، وتأول أن قوله هذا كان قبل الصلاة ؛ لأنه كيف يقول أول ما نبدأ به أن نصلى وهو قد صلى ، وهذا غلط ؛ لأن العرب قد تضع الفعل المستقبل مكان الماضى ؛ فكأنه قال عليه السلام : أول ما يكون الابتداء به فى هذا اليوم الصلاة التى قدمنا فعلها وبدأنا بها ، وهو قوله تعالى : ﴿ وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله ﴾ [ البروج : 8 ] ، والمعنى : وما نقموا منهم إلا الإيمان المتقدم منهم ، وقد بين ذلك فى باب استقبال الإمام الناس فى خطبة العيد فقال : ( إن أول نسكنا فى يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ) . والسخاب : قلادة من قرنفل وسك ليس فيها جوهر ، قال ابن دريد : والجمع سخب . * * *

| 8 - باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم

وقال الحسن : نهوا أن يحملوا السلاح يوم العيد ، إلا أن يخافوا عدوا . / 17 - فيه : سعيد بن جبير أنه قال : ( كنت مع ابن عمر حين أصابه سنان الرمح في أخمص قدمه ، فلزقت قدمه بالركاب ، فنزلت ، فنزعتها ، وذلك بمنى ، فبلغ الحجاج ، فجاء يعوده ، فقال الحجاج : لو نعلم من أصابك ؟ فقال ابن عمر : أنت أصبتني ، قال : وكيف ؟ ! قال : حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه ، وأدخلت السلاح فى الحرم ، ولم يكن السلاح يدخل الحرم ) . / 18 -