قبل أن آتي الصلاة ، قال : ( شاتك شاة لحم ؟ ) ، فقال : يا رسول الله ، فإن عندنا عناقا لنا جذعة ، هي أحب إلي من شاتين ، فتجزئ عني ؟ قال : ( نعم ، ولن تجزئ عن أحد بعدك ) . وأما يوم النحر فهو يوم أكل كما قال أبو بردة ، إلا أنه لا يستحب فيه الأكل قبل الغدو إلى الصلاة ، ولا ينهى عنه ؛ ألا ترى أن النبى ، عليه السلام ، فى حديث البراء لم يحسن أكله ولا عنفه عليه ، وإنما أجابه عما به الحاجة إليه من سنة الذبح وعذره فى الذبح لما قصده من إطعام جيرانه لحاجتهم ، فلم ير عليه السلام ، أن يخيب فعلته الكريمة ، وأجاز له أن يضحى بالجذعة وهى لا تجزئ فى الضحايا عن أحد غيره . فبين الفطر والأضحى فى الأكل قبل الصلاة فرقان : الواحد ليفصل بين الصيام وبين الصلاة بالأكل ، والثانى فى الأضحى مباح ، إن فعل فحسن وإن لم يفعل فحسن ؛ لأنه ليس قبله صيام يحتاج إلى فصله . والعناق : الأنثى من المعز ، عن الخليل . * * *

| 5 - باب الخروج إلى المصلى بغير منبر

/ 8 - فيه : أبو سعيد قال : ( كان النبى ، عليه السلام ، يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى ، فأول شيء يبدأ به الصلاة ، ثم ينصرف ، فيقوم مقابل الناس ، والناس جلوس على صفوفهم ، فيعظهم ، ويوصيهم ، ويأمرهم ، فإن كان يريد أن يقطع ، بعثا قطعه ، أو يأمر بشيء أمر به ، ثم ينصرف ) ، فقال أبو سعيد : فلم يزل الناس على ذلك ، حتى خرجت مع