مروان ، وهو أمير المدينة ، في أضحى أو فطر ، فلما أتينا المصلى إذا منبر بناه كثير بن الصلت ، فإذا مروان يريد أن يرتقيه قبل أن يصلي ، فجبذت بثوبه ، فجبذني ، وارتفع ، يخطب قبل الصلاة ، قلت له : غيرتم والله ، قال : أبا سعيد ، قد ذهب ما تعلم ، فقلت : ما أعلم والله خير مما لا أعلم ، فقال : إن الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة ، فجعلتها قبل الصلاة . قال المؤلف : قال أشهب فى المجموعة : خروج المنبر إلى العيدين واسع إن شاء أخرج وإن شاء ترك . وقال ابن حبيب : قال مالك : لا يخرج المنبر فى العيدين من شأنه أن يخطب إلى جانبه ، فإنما يخطب عليه الخلفاء . قال المهلب : وبنيان كثير للمنبر يدل على أنه لم يكن قبل ذلك . وفيه : أن الصلاة قبل الخطبة ، وأن الخلفاء الراشدين كانوا على ذلك . وفيه : مواجهة الخطيب للناس وأنهم بين يديه . وفيه : البروز إلى المصلى والخروج إليها ، وأنه من سنتها وأنه لا يصلى فى المسجد إلا من ضرورة ، روى ابن زياد عن مالك قال : السنة الخروج إليها إلى المصلى إلا لأهل مكة ، فالسنة صلاتهم إياها فى المسجد . وقوله : ( غيرتم والله ) ، فقد روى عن عثمان بن عفان أنه فعل ذلك فليس بتغيير . وقد اختلف الناس فى أول من قدم الخطبة فى العيدين ، فروى ابن نافع عن مالك قال : أول من فعل ذلك عثمان بن عفان ، وإنما صنع ذلك ليدرك الناس الصلاة ، وروى ابن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، عن يوسف بن عبد الله بن سلام ، قال : أول من بدأ