بعض التابعين يأمرهم بالأكل فى الطريق ، وروى عن ابن مسعود أنه قال : إن شاء أكل وإن شاء لم يأكل ، وعن النخعى مثله ، وقد روى عن ابن عمر الرخصة فى ترك الأكل ، وذكر ابن أبى شيبة عن عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه كان يخرج يوم العيد إلى المصلى ولا يطعم شيئا ، قال ابن المنذر : والذى عليه الأكثر استحباب الأكل . قال المهلب : إنما كان يؤكل يوم الفطر قبل الغدو إلى المصلى ، والله أعلم لئلا يظن ظان أن الصيام يلزم يوم الفطر إلى أن تصلى صلاة العيد ، فخشى الذريعة إلى الزيادة فى حدود الله ، فاستبرأ ذلك بالأكل ، والدليل على ذلك أنه لم يكن يأمر بالأكل قبل الغدو إلى المصلى فى الأضحى . ويجعلن وترا استشعارا للوحدانية ، وكذلك كان يفعل فى جميع أموره . * * *

| 4 - باب الأكل يوم النحر

/ 6 - فيه : أنس قال عليه السلام : ( من ذبح قبل الصلاة ، فليعد ) ، فقام رجل ، فقال : هذا يوم يشتهى فيه اللحم ، وذكر من جيرانه ، فكأن النبي عليه السلام صدقه ، فقال : وعندي جذعة أحب إلي من شاتي لحم ، فرخص له عليه السلام . / 7 - وفيه : البراء : خطب النبي عليه السلام ، يوم الأضحى بعد الصلاة ، فقال : ( من صلى صلاتنا ، ونسك نسكنا ، فقد أصاب النسك ، ومن نسك قبل الصلاة ، فلا نسك له ) ، فقال أبو بردة بن نيار - خال البراء - : يا رسول الله ، إني نسكت شاتي قبل الصلاة ، وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب ، وأحببت أن تكون شاتي أول ما تذبح في بيتي ، وتغديت ،