* * *

| 33 - باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها

/ 58 - فيه : ابن عمر : ( أن النبى ، عليه السلام ، كان يصلي قبل الظهر ركعتين ، وبعدها ركعتين ، وبعد المغرب ركعتين في بيته ، وبعد العشاء ركعتين ، وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف ، فيصلي ركعتين ) . اختلف العلماء فى الصلاة بعد الجمعة فقالت طائفة : يصلى بعدها ركعتين فى بيته كالتطوع بعد الظهر ، روى ذلك عن ابن عمر ، وعمران بن حصين ، والنخعى ، وقال مالك : إذا صلى الإمام الجمعة فينبغى أن يدخل فى منزله ولا يركع فى المسجد ، لما روى عن النبى ، عليه السلام ، أنه كان ينصرف بعد الجمعة ولم يركع فى المسجد ، قال : ومن خلفه أيضا إذا سلموا فأحب إلى أن ينصرفوا ولا يركعوا فى المسجد ، وإن ركعوا فذلك واسع . وقالت طائفة : يصلى بعدها ركعتين ثم أربعا ، روى ذلك عن على ، وابن عمر ، وأبى موسى ، وهو قول عطاء ، والثورى ، وأبى يوسف ، إلا أن أبا يوسف استحب أن يقدم الأربع قبل الركعتين ، وقال الشافعى : ما أكثر المصلى بعد الجمعة من التطوع فهو أحب إلى . وقالت طائفة : يصلى بعدها أربعا لا يفصل بينهن بسلام ، روى ذلك عن ابن مسعود ، وعن علقمة ، والنخعى ، وهو قول أبى حنيفة ، وإسحاق . واحتج أهل المقالة الأولى بحديث ابن عمر : ( أن النبى ، عليه السلام ، كان لا يصلى بعد الجمعة إلا ركعتين فى بيته ) ، قال المهلب : وهما الركعتان اللتان تصلى بعد الظهر فى سائر الأيام .