/ 21 - وفيه : ابن عمر ، قال النبي عليه السلام : ( ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد ) . / 22 - وفيه : ابن عمر قال : كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد ، فقيل لها : لم تخرجين ، وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار ؟ قالت : فما يمنعه أن ينهاني ؟ ، قال : يمنعه قول رسول الله : ( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ) . قال المؤلف : أما الصبيان فلا يلزمهم غسل الجمعة حتى يحتلموا كما قال النبى ، عليه السلام ، وقد استحب مالك أن يغتسل من حضر الجمعة من النساء والعبيد والصبيان ، وهو قول الشافعى فى غير المحتلمين إذا شهدوا الجمعة ، وروى عن طاوس وأبى وائل أنهما كانا يأمران نساءهما بالغسل يوم الجمعة ، وأجمع أئمة الفتوى أن الصبيان والنساء لا تلزمهم الجمعة فسقط الغسل عنهم ، وكذلك أجمع أئمة الفتوى أن المسافرين لا جمعة عليهم فلا غسل عليهم ، وقد روى عن طلحة بن عبيد الله أنه كان يغتسل للجمعة فى السفر ، وعن طاوس ومجاهد مثله ، وقال أبو ثور : لا يجب ترك ذلك . وقوله عليه السلام : ( من جاء منكم الجمعة فليغتسل ) ، يرد هذا كله ؛ لأنه عليه السلام شرط الغسل بشهود الجمعة ، فمن لزمته الجمعة اغتسل ، ومن سقطت الجمعة عنه سقط عنه الغسل كما قال ابن عمر ، وقوله عليه السلام : ( ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد ) ، حجة فى أنه لا جمعة على النساء ؛ لأنه عليه السلام جعل لأزواجهن الإذن لهم بالليل إلى المساجد ولا جمعة فى الليل ، ولو لزمتهن الصلاة فى المساجد كما تلزم الرجال لما خص الليل دون النهار ، ولم يخاطب