تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الندب والإرشاد ، وقد جاءت روايات عن النبى ، عليه السلام ، تدل على ذلك ، فروى شعبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب أن النبى ، عليه السلام ، قال : ( من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل فالغسل أفضل ) . ومعنى قوله عليه السلام : ( غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ) ، يعنى : واجب فى السنة وفى الأخلاق الكريمة ، كما تقول : وجب حقك وبرك ، أى : فى كرم الأخلاق ، وقد تأتى لفظة على الوجوب لغير الفرض كما جاء فى الحديث : ( الوتر واجب ) ، وجمهور الأمة أنه غير فرض . وقوله : ( غسل الجمعة واجب على كل محتلم ) ، يدل أنه لا تجب الجمعة على الصبى ، وهذا إجماع ، وكذلك أجمعوا أنه لا جمعة على النساء . وقال المهلب : قول عمر لعثمان : ( والوضوء أيضا ! ) ، يدل على إباحة الكلام فى الخطبة بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ؛ لأنه من باب الخطبة . * * *

| 3 - باب الطيب للجمعة

/ 5 - فيه : أبو سعيد ، أن النبى ، عليه السلام ، قال : ( الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ، وأن يستن ، وأن يمس طيبا إن وجد ) . قال عمرو : أما الغسل فأشهد أنه واجب ، وأما الاستنان والطيب فالله أعلم ، أواجب هو أم لا ؟ ولكن هكذا في الحديث . قوله : ( أما الغسل فإنه واجب ) ، يعنى : وجوب سنة على ما تقدم من الأدلة على ذلك ، قال الطبرى ، والطحاوى : لما قرن رسول الله

شرح صحيح البخاري · الجزء ٢ · الصفحة ٤٧٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٢ · ص ٤٧٨