تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سجد للسهو قبل السلام ) ، فلو كان التشهد واجبا لرجع إليه حين سبح به ، ولم ينب منابه سجود السهو ؛ لأنه لا ينوب عن الفرض ؛ ألا ترى أنه لو نسى تكبيرة الإحرام أو سجدة لم ينب عنها سجود السهو ، فثبت أنه غير واجب . وفيه من الفقه : أن الجلسة الأولى سنة ؛ لأن سجوده عليه السلام ، للسهو ناب عن التشهد وعن الجلوس ، فدل أن الجلوس فيهما كالتشهد ، وسيأتى تمام القول فى هذه المسألة فى أبواب السهو فى آخر كتاب الصلاة ، إن شاء الله تعالى . * * *

| 121 - باب التشهد في الآخرة

/ 179 - فيه : ابن مسعود قال : كنا إذا جلسنا خلف النبي عليه السلام ، قلنا : السلام على جبريل وميكائيل ، السلام على فلان وفلان ، فالتفت إلينا رسول الله فقال : إن الله هو السلام ، فإذا صلى أحدكم ، فليقل : التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد لله صالح في السماء والأرض ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . قال المؤلف : ذهب مالك ، والأوزاعى ، والكوفيون إلى أن التشهد الآخر ليس بفرض ، وقال الشافعى ، وأحمد بن حنبل : هو

شرح صحيح البخاري · الجزء ٢ · الصفحة ٤٤٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٢ · ص ٤٤٥