الجبهة وهى مستورة ، وقد تقدم اختلاف العلماء فى السجود على كور العمامة فى باب السجود على الثوب فى شدة الحر فى أبواب اللباس فى الصلاة قبل هذا . وقوله : ولا أكف شعرا ، ولا ثوبا ، يعنى : ولا أضمهما ، ويروى ولا أكفت ثوبا ، والمعنى واحد ، وفى الحديث : ( اكفتوا صبيانكم عند فحمة العشاء ، فإن للشيطان انتشارا وخطفة بالليل ) ، ومنه قوله تعالى : ﴿ ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا ﴾ [ المرسلات : 25 ، 26 ] . * * *

| 115 - باب لا يفترش ذراعيه في السجود

وقال أبو حميد : سجد النبي عليه السلام ، ووضع يديه غير مفترش ولا قابضهما . / 171 - فيه : أنس ، قال عليه السلام : ( اعتدلوا في السجود ، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب ) . قال الطبرى : فيه أن الحق على المصلى أن يجافى عن جنبيه ويعلى صدره عن الأرض ، ولا يفترش ذراعيه ، وذلك أنه إذا افترشهما لم يبد وضح إبطيه كما كان يبدو من رسول الله على نحو ما تقدم قبل هذا . فإن قال قائل : فما أنت قائل فيما حدثكم به ابن سنان ، عن أبى عاصم ، عن ابن جريج ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر يصلى فيضم يديه إلى جنبيه .