صلاتنا هذه لا يصلح فيها شىء من كلام الناس ، وإنما هو التهليل والتكبير ، وقراءة القرآن ) ، فأطلق أنواع الذكر فى الصلاة ، فلهذا قلنا : إن المذكر إذا رفع صوته ب ( ربنا ولك الحمد ) ، وسائر التكبير لا يضره ، وقد خالف ذلك بعض المتأخرين بلا دليل ولا برهان ، وقد تقدم ذكر ذلك فى باب من أسمع الناس تكبير الإمام قبل هذا . * * *

| 105 - باب الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع

وقال أبو حميد : رفع النبي عليه السلام ، رأسه حتى يعود كل فقار مكانه . / 159 - فيه : أنس : نعت صلاة رسول الله ، فكان يصلي : فإذا رفع رأسه من الركوع ، قام ، حتى نقول : قد نسي . / 160 - وفيه : البراء قال : كان ركوع الرسول وسجوده ، وإذا رفع من الركوع ، وبين السجدتين ، قريبا من السواء . / 161 - وفيه : مالك بن الحويرث : أنه أراهم صلاة رسول الله - وذلك في غير وقت صلاة - فقام ، فأمكن القيام ، ثم ركع ، فأمكن الركوع ، ثم رفع رأسه ، فأنصب هنيئة ، فصلى بنا صلاة شيخنا أبي يزيد . . . ، الحديث . قال المؤلف : هذه الصفة فى الصلاة حسنة لمن التزمها فى خاصة نفسه ، غير أن فعل أنس ومالك بن الحويرث ، ونعتهما صلاة رسول الله بهذه الصفة يدل أنهم كانوا لا يبالغون فى الطمأنينة فى الرفع من الركوع ولا بين السجدتين مثل ما ذكر فى الحديث عن