زينة مباحة ، وسيأتى قول من كره لباس الثياب الحمر ، ومن أجازها فى كتاب اللباس إن شاء الله . * * *

| 18 - باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب

قال أبو عبد الله : ولم ير الحسن بأسا أن يصلى على الجمد والقناطر ، وإن جرى تحتها بول أو فوقها أو أمامها ، إذا كان بينهما سترة . وصلى أبو هريرة على ظهر المسجد بصلاة الإمام وصلى ابن عمر على الثلج . / 27 - فيه : أبو حازم : سألوا سهل بن سعد من أي شيء المنبر ؟ فقال : ما بقي بالناس أعلم مني ، هو من أثل الغابة ، عمله فلان مولى فلانة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقام عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين عمل ، ووضع فاستقبل القبلة كبر ، وقام الناس خلفه ، فقرأ وركع وركع الناس خلفه ، ثم رفع رأسه ، ثم رجع القهقرى ، فسجد على الأرض ، ثم عاد إلى المنبر ، ثم ركع ، ثم رفع رأسه ، ثم رجع القهقرى ، حتى سجد بالأرض ، فهذا شأنه . قال على بن المدينى : سألنى أحمد بن حنبل ، عن هذا الحديث قال : فإنما أردت أن النبى كان أعلى من الناس فلا بأس أن يكون الإمام أعلى من الناس لهذا الحديث ، قال : فقلت : إن سفيان بن عيينة كان يسأل عن هذا كثيرا ، فلم تسمعه منه ؟ قال : لا . / 28 - وفيه أنس : ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سقط عن فرس ، فجحشت ساقه أو كتفه ، وآلى من نسائه شهرا ، فجلس في مشربة له درجتها من جذوع ، فأتاه أصحابه يعودونه ، فصلى بهم جالسا ، وهم قيام ) ، وذكر الحديث . اختلف العلماء فى الإمام يصلى أرفع من المأمومين ، فأجاز ذلك