وروى حفص عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : قال عمر بن الخطاب : إنى لأحسب جزية البحرين وأنا فى صلاتى . قال المهلب : وفى حديث هذا الباب النهى عن نقصان الركوع والسجود لتوعد الرسول لهم على ذلك . وفيه : دليل أن الطمأنينة والاعتدال فى الركوع والسجود من سنن الصلاة وليس من فروضها ؛ لأن الرسول لم يأمر هؤلاء الذين قال لهم : ( لم يخف على ركوعكم ولا سجودكم ) ، بالإعادة ، ولو كان من فروض الصلاة ما سكت عن إعلامهم بذلك ؛ لأن فرضا عليه البيان لأمته ، وسأذكر اختلاف العلماء فى ذلك فى باب أمر النبى الذى لا يتم ركوعه بالإعادة فى أبواب الركوع بعد هذا ، إن شاء الله . * * *

| 77 - باب ما يقول بعد التكبير

/ 112 - فيه : أنس : ( أن نبي الله ، وأبا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة ب ﴿ الحمد لله رب العالمين ﴾ [ الفاتحة 2 ] ) . / 113 - وفيه : أبو هريرة أن الرسول كان يسكت بين التكبير والقراءة إسكاتة - قال : أحسبه ، قال : هنية - فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، إسكاتك بين التكبير والقراءة ، ما تقول ؟ قال : ( أقول : اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد ) . قال المؤلف : حديث أنس حجة لمن قال : لا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فى صلاة فى أول فاتحة الكتاب ، وهو قول مالك والأوزاعى .