* * *

| 61 - باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم

ويذكر عن الرسول : ائتموا بي وليأتم بكم من بعدكم . / 91 - فيه : عائشة : فى حديث مرض النبى ، عليه السلام ، قالت : ( . . . فجاء الرسول فجلس عن يسار أبي بكر ، فكان أبو بكر يصلي قائما ، وكان عليه السلام ، يصلي جالسا ، يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله ، والناس يقتدون بصلاة أبي بكر ) . هذا الباب موافق لقول الشعبى ، ومسروق ، وذلك أنهما قالا : إن الإمام يؤم الصفوف ، والصفوف يؤم بعضها بعضا ، قال الشعبى : فإذا كثرت الجماعات فى المسجد ، فدخل رجل وهم يصلون ، فأحرم قبل أن يرفع الصف الذى يليه رءوسهم من الركعة ، فإنه قد أدركها ؛ لأن بعضهم أئمة لبعض ، ويجوز له الاستدلال من هذا الحديث ، وأما سائر الفقهاء فإنهم يراعون رفع الإمام وحده ، وهو أحوط . * * *

| 62 - باب هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس

/ 92 - فيه : أبو هريرة أن النبى ، عليه السلام ، انصرف من اثنتين ، فقال له ذو اليدين : أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله ؟ فقال : ( أصدق ذو اليدين ؟ ) ، فقال الناس : نعم ، فقام فصلى اثنتين . . . . ، الحديث . اختلف العلماء فى الإمام إذا شك فى صلاته ، فأخبره من خلفه من المأمومين أنه ترك ركعة هل يرجع إلى قولهم ، ويدع يقينه أم لا ؟ فقال ابن القصار : اختلفت الرواية عن مالك فى ذلك ، فقال مرة : يرجع إلى قولهم ، وهو قول أبى حنيفة ؛ لأنهم يقولون : إنه يبنى