* * *

| 43 - باب من قام إلى جنب الإمام لعلة

/ 68 - فيه : عائشة قالت : ( أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر الصديق أن يصلي بالناس في مرضه ، فوجد من نفسه خفة ، فخرج ، فإذا أبو بكر يؤم الناس ، فلما رآه أبو بكر استأخر ، فأومأ إليه أن كما أنت ، فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حذاء أبي بكر إلى جنبه ، فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والناس يصلون بصلاة أبي بكر ) . سنة الإمامة تقديم الإمام ، وتأخير الناس عنه ، ولا يجوز أن يكون أحد مع الإمام فى صف إلا فى موضعين : أحدهما : العلة التى فى هذا الحديث وما كان فى معناها ، مثل أن يضيق الموضع ، فلا يقدر على التقدم ، فيكون معهم فى صف ، ومثل العراة أيضا إذا أمن أن يرى بعضهم بعضا . والموضع الثانى : أن يكون رجل واحد مع الإمام ، فإنه يصلى على يمينه فى الصف معه ، كما فعل النبى - صلى الله عليه وسلم - بابن عباس إذ أداره من خلفه إلى يمينه ، فإن صلى الإمام فى صف المأمومين بغير عذر ، فقد أساء وخالف سنة الإمامة وصلاته تامة . وقال الطبرى : إنما أقام النبى - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر إلى جنبه ؛ ليعلم الناس تكبير ركوعه وسجوده ، إذ كان - صلى الله عليه وسلم - قاعدا ، وفى القوم ممن يصلى بصلاته من لا يراه ولا يعلم ركوعه ولا سجوده ، فبان أن الأئمة إذا كانوا بحيث لا يراهم من يأتم بهم ، أن يجعلوا بينهم وبين من يأتم بهم علما يعلمون بتكبيره وركوعه ، تكبيرهم وركوعهم ، وأن لمن لا يرى الإمام أن يركع بركوع المؤتم به ، ويسجد بسجوده ، وأن ذلك لا يضره ويجزئه أن لا يرى الإمام فى كل ذلك إذا رأى من يصلى بصلاته .