* * *

| 39 - باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل

/ 61 - فيه : عمرو بن أمية ، قال : ( رأيت النبى يأكل ذراعا يحتز منها ، فدعي إلى الصلاة ، فقام ، فطرح السكين ، فصلى ، ولم يتوضأ ) . هذا الحديث يفسر أمر الرسول أن يبدأ بالعشاء قبل الصلاة ، ويدل على أنه على الندب لا على الوجوب ؛ لأنه قام إلى الصلاة وترك الأكل . وقد تأول أحمد بن حنبل من هذا الحديث : أن من شرع فى الأكل ، ثم أقيمت الصلاة أنه يقوم إلى الصلاة ، ولا يتمادى فى الأكل ؛ لأنه قد أخذ منه ما يمنعه من شغل البال ، وإنما الذى أمر بالأكل قبل الصلاة من لم يكن بدأ به لئلا يشغل به باله . ويرد هذا التأويل أن ابن عمر قد روى فى الباب قبل هذا أن الرسول قال : ( إذا كان أحدكم على الطعام فلا يعجل حتى يقضى حاجته منه ) ، ومن كان على الطعام يقتضى تقدم أكله منه قبل إقامة الصلاة ، وقد أمره الرسول ألا يعجل حتى يقضى حاجته منه ، وهو خلاف ما تأوله أحمد بن حنبل . * * *

| 40 - باب فيمن كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج

/ 62 - فيه : الأسود ، قال : سألت عائشة : ما كان الرسول يصنع في بيته ؟ ، قالت : ( كان يكون في مهنة أهله - يعنى فى خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة خرج إليها ) . لما لم يكن يذكر فى هذا الحديث أنه أزاح عن نفسه هيئة مهنته ،