دل أن المرء له أن يصلى مشمرا ، وكيف كان من حالاته ؛ لأنه إنما يكره له التشمير وكفت الشعر والثياب إذا كان يقصد بذلك الصلاة ، وكذلك قال مالك : أنه لا بأس أن يقوم إلى الصلاة على هيئة جلوسه وبذلته . وفيه : أن الأئمة والعلماء يتولون خدمة أمورهم بأنفسهم ، وأن ذلك من فعل الصالحين . * * *

| 41 - باب من صلى بالناس ، وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي وسنته

/ 63 - فيه : مالك بن الحويرث : أنه قال في مسجد أبى قلابة : إني لأصلي بكم ، وما أريد الصلاة ، أصلي كيف رأيت النبي يصلي ، فقلت لأبي قلابة : كيف كان يصلي ؟ قال : مثل شيخنا هذا ، وكان الشيخ يجلس إذا رفع رأسه من السجود قبل أن ينهض في الركعة الأولى . قال المهلب : يجوز للإنسان من هذا الحديث أن يعلم غيره الصلاة والوضوء عيانا وعملا ، كما فعل جبريل فى إمامته بالرسول حين أراه كيفية الصلاة عيانا ، وبهذا الحديث أخذ الشافعى فى أن كل من سجد السجدة الآخرة من الركعة الأولى أو الثانية ، أنه لا يقوم حتى يستوى جالسا ، وهى صفة من صفات الصلاة ، وقد ثبتت صفة أخرى عن النبى قال بها مالك وغيره : وستأتى فى موضعها ، إن شاء الله .