الواجب عليه اللازم له أن يبدأ به ، فبين العلة فى قوله عليه السلام : ( ابدءوا بالعشاء ) أنها لما يخاف من شغل البال ، وقد رأينا شغل البال فى الصلاة لا يفسدها ؛ ألا ترى أن النبى صلى فى جبة لها علم ، فقال : ( خذوها وائتونى بأنبجانية ) ، فأخبر أن قلبه اشتغل بالعلم ولم تبطل صلاته . وقال عمر بن الخطاب : إنى لأجهز جيشى وأنا فى الصلاة . وقال عليه السلام : ( لا يزال الشيطان يأتى أحدكم فيقول له : اذكر كذا ، حتى يضل الرجل ، لا يدرى كم صلى ) ، ولم يأمرنا بإعادتها لذلك ، وإنما استحب أن يكون المصلى فارغ البال من خواطر الدنيا ؛ ليتفرغ لمناجاة ربه . وقد اشترط بعض الأنبياء على من يغزو معه أن لا يتبعه من ملك بضع امرأة ولم يبن بها ، ولا من بنى دارا ولم يكملها ؛ ليتفرغ قلبه من شواغل الدنيا ، فهذا فى الغزو ، فكيف فى الصلاة التى هى أفضل الأعمال ، والمصلى واقف بين يدى الله . وقد احتج بهذا الحديث الكوفيون ، وأحمد ، وإسحاق ، فى أن وقت المغرب واسع ، وقالوا : لو كان لها وقت واحد ، ما كان لأحد أن يشتغل فيه بالأكل حتى يفوت .