/ 59 - وفيه : أن رسول الله قال : ( إذا قدم العشاء ، فابدءوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب ، ولا تعجلوا عن عشائكم ) . / 60 - ورواه ابن عمر ، عن النبى أيضا ، قال : فكان ابن عمر يوضع له الطعام ، وتقام الصلاة ، فلا يأتيها حتى يفرغ منه ، وإنه ليسمع قراءة الإمام . وقال ابن عمر مرة : قال رسول الله : ( إذا كان أحدكم على الطعام فلا يعجل ، حتى يقضي حاجته منه ، وإن أقيمت الصلاة ) . اختلف العلماء فى تأويل هذا الحديث : فذكر ابن المنذر أنه قال بظاهره : عمر بن الخطاب ، وابن عمر ، وهو قول الثورى ، وأحمد ، وإسحاق . وقال الشافعى : يبدأ بالطعام إذا كانت نفسه شديدة التوقان إليه ، فإن لم يكن كذلك ترك العشاء ، وإتيان الصلاة أحب إلى . وذكر ابن حبيب مثل معناه . وقال ابن المنذر : عن مالك ، يبدأ بالصلاة ، إلا أن يكون طعاما خفيفا . وقال أهل الظاهر : لا يجوز لأحد حضر طعامه بين يديه ، وسمع الإقامة ، أن يبدأ بالصلاة قبل العشاء ، فإن فعل فصلاته باطلة . وحجة الذين قالوا يبدأ بالصلاة ، أنهم حملوا قوله عليه السلام : ( فابدءوا بالعشاء ) على الندب لما يخشى من شغل باله بالأكل فيفارقه الخشوع ، وربما نقص من حدود الصلاة ، أو سها فيها ، وقد بين هذا المعنى أبو الدرداء فى قوله : ( من فقه المرء إقباله على طعامه حتى يقبل على صلاته وقبله فارغ ) ، ولو كان إقباله على طعامه هو الفرض عليه لم يقل فيه : من فقه المرء أن يبدأ به ، بل كان يقول : من