قال الطبرى : وفيه من الفقه صحة قول القائل : تفضل المقاربة بين الخطا فى المشى إلى الصلاة على الإسراع إليها ، وذلك أن ابن عباس ذكر أن قول الله : ﴿ ونكتب ما قدموا وآثارهم ﴾ [ يس : 12 ] ، نزلت إعلاما من الله تعالى نبيه أنه يكتب خطا المشائين إلى الصلاة ، ويوجب لهم ثوابا ؛ حضا منه تعالى للذين أرادوا النقلة إلى قرب مسجده على الثبات فى مواضعهم ، وإن نأت ، وترغيبا لهم فى احتساب خطاهم ، ومشيهم إلى الصلاة ، وقد روى عن الرسول أن من بعد من المسجد أفضل . وروى ابن أبى شيبة ، عن وكيع ، عن ابن أبى ذئب ، عن عبد الرحمن بن مهران ، عن عبد الرحمن بن سعيد ، عن أبى هريرة قال : قال رسول الله : ( الأبعد فالأبعد من المساجد أعظم أجرا ) . وروى عن أنس أنه كان يتجاوز المساجد المحدثة إلى المساجد القديمة ، وفعله مجاهد وأبو وائل ، وقد روى عن بعضهم خلاف هذا ، سئل الحسن : أيدع الرجل مسجد قومه ويأتى غيره ؟ قال : كانوا يحبون أن يكثر الرجل قومه بنفسه . وسئل أبو عبد الله بن لبابة عن الذى يدع مسجده ويصلى فى الجامع للفضل فى كثرة الناس فقال : لا يدع مسجده ، وإنما فضل الجامع فى صلاة الجمعة فقط . * * *

| 30 - باب فضل العشاء في الجماعة

/ 46 - فيه : أبو هريرة قال : قال رسول الله : ( ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ، ولو يعلمون ما فيهما ، لأتوهما ولو حبوا ، ولقد