والقاسم ، وأبى قلابة ، وهو قول مالك ، والليث ، والثورى ، والأوزاعى ، وأبى حنيفة ، والشافعى . وقال بعضهم : إنما كره ذلك خشية افتراق الكلمة ، وأن أهل البدع يتطرقون إلى مخالفة الجماعة ، وقال مالك ، والشافعى : إذا كان مسجد على طريق ولا إمام له ، أنه لا بأس أن يجمع فيه قوم بعد قوم . * * *

| 27 - باب فضل صلاة الفجر في جماعة

/ 41 - فيه : أبو هريرة أن نبى الله قال : ( تفضل صلاة الجمع صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين جزءا ، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر ) ، ثم يقول أبو هريرة : واقرءوا إن شئتم : ﴿ إن قرآن الفجر كان مشهودا ﴾ [ الإسراء 78 ] . / 42 - وفيه : أبو الدرداء قال : ما أعرف من محمد عليه السلام ، شيئا إلا أنهم يصلون جميعا . / 43 - وفيه : أبي موسى ، قال رسول الله : ( أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم ممشى ) . قال المؤلف : قد بين فى هذا الباب المعنى الذى أوجب التفضيل لشهود الفجر فى جماعة ، وهو اجتماع ملائكة الليل ، والنهار