وأما ما روى عن الأسود أنه كان يتبع المساجد إذا فاتته الجماعة ، فقد روى ذلك عن حذيفة ، وسعيد بن جبير ، وذكر الطحاوى ، عن الكوفيين ومالك : إن شاء صلى فى مسجده وحده ، وإن شاء أتى مسجدا آخر فطلب فيه الجماعة ، إلا أن مالكا قال : إلا أن يكون فى المسجد الحرام ، أو مسجد الرسول فلا يخرجوا منه ، ويصلوا فيه وحدانا ؛ لأن هذين المسجدين للفذ أعظم أجرا ممن صلى فى جماعة . وقال الحسن البصرى : ما رأينا المهاجرين يتبعون المساجد ، قال الطحاوى : والحجة لمالك أن صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة ، والصلاة فى المسجد الحرام ، ومسجد الرسول أفضل من الصلاة فى غيرهما ؛ فلذلك لا يتركهما ابتغاء الصلاة فى غيرهما ، وفى مختصر ابن شعبان عن مالك : أنه من صلى فى جماعة فلا يعيد فى جماعة إلا فى مسجد مكة والمدينة . وأما صلاة اثنين جماعة فى مسجد قد جمع فيه ، فإن العلماء اختلفوا فى ذلك ، فروى عن ابن مسعود أنه صلى بعلقمة والأسود فى مسجد قد جمع فيه ، وهو قول عطاء ، والحسن البصرى فى رواية ، وإليه ذهب أحمد ، وإسحاق ، وأشهب صاحب مالك . وروى ابن مزين عن أصبغ قال : دخلت المسجد مع أشهب وقد صلى الإمام ، فقال : يا أصبغ ائتم بى وتنحى إلى زاوية ، فائتممت به ، واحتج أحمد فى ذلك بقوله عليه السلام : ( صلاة الجمع تزيد على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ) . وقالت طائفة : لا تجمع فى مسجد مرتين ، روى ذلك عن سالم ،