وفيه : العقوبة فى الأموال على ترك السنن ؛ لأن نبى الله لم يهم من الإحراق إلا بما يجوز له فعله ، وسيأتى هذا الحديث فى أبواب الإشخاص والملازمة ، وفى كتاب الأحكام ، وترجم له فيها : باب إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت ، وفيه شىء من الكلام على حسب ما يقتضيه التبويب . وأما ضربه عليه السلام المثل بالعظم السمين والمرماتين ، فإنه أراد الشىء الحقير ، وقال أبو عبيد : ( المرماتين : ما بين ظلفى الشاة ، وهذا حرف لا أدرى ما وجهه ) . وقال الحربى : وهو قول الخليل ، ولا أحسب هذا معنى الحديث ، ولكنه كما أخبرنى أبو نصر ، عن الأصمعى قال : المرماة : سهم الهدف ، ويصدق هذا ما حدثنى به عبيد الله بن عمر ، عن معاذ ، عن أبيه ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبى رافع ، عن أبى هريرة أن الرسول قال : ( لو أن أحدكم إذا شهد الصلاة معى كان له عظم من شاة سمينة أو سهمان ، لفعل ) ، وقال أبو عمرو : مرماة ومرام ، وهى الدقاق من السهام المستوية . * * *

| 26 - باب فضل صلاة الجماعة

وكان الأسود إذا فاتته الجماعة ذهب إلى مسجد آخر . وجاء أنس إلى مسجد قد صلي فيه فأذن ، وأقام وصلى جماعة . / 38 - فيه : ابن عمر : أن الرسول قال : ( صلاة الجماعة ، تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ) .