* * *

| 15 - باب من انتظر الإقامة

/ 22 - فيه : عائشة قالت : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر ، قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر ، بعد أن يستبين الفجر ، ثم اضطجع على شقه الأيمن ، حتى يأتيه المؤذن للإقامة ) . قال المؤلف : فى هذا الحديث دليل على أن ما جاء فى الحض على التهجير والترغيب فى الاستباق إلى المساجد ، إنما كان لمن هو على مسافة من المسجد لا يسمع فيها الإقامة من بيته ، ويخشى إن لم يبكر أن يفوته فضل انتظار الصلاة ، وأما من كان مجاور المسجد حيث يسمع الإقامة ولا تخفى عليه ، فانتظارها فى داره كانتظاره لها فى المسجد ، له أجر منتظر الصلاة ؛ لأنه لا يجوز أن يترك الرسول الأفضل من الأعمال فى خاصته ويحض عليها أمته ، بل كان يلتزم التشديد فى نفسه ، ويحب التخفيف على أمته ، ولو لم يكن له فى بيته فضل الانتظار لخرج إلى المسجد قبل الإقامة ، ليأخذ بحظ من الفضل ، والله أعلم . وقد قال أبو سليمان الخطابى : ( سكب ) المؤذن ، بالباء ، رواه عن عبد العزيز بن محمد ، عن الجنيد ، قال سويد : عن ابن المبارك ، عن الأوزاعى ، عن الزهرى ، عن عروة ، عن عائشة ، قال سويد : سكب : يريد أذن ، والسكب : الصب ، وأصله فى الماء يصب ، وقد يستعار فيستعمل فى القول والكلام كقول القائل : أفرغ فى أذنى كلاما لم أسمع مثله ، وأنشد ابن دريد : ( لا يفرغن فى أذنى