ويحرم ، الطالع فى مشرق الشمس المستطير إلى المغرب ، ولذلك مد زهير سبابتيه عن يمينه وشماله دلالة على طلوع الفجر وانتشاره . * * *

| 14 - باب كم بين الأذان والإقامة

/ 20 - فيه : عبدالله بن مغفل أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( بين كل أذانين صلاة ، ثلاثا ، لمن شاء ) . / 21 - وفيه : أنس قال : كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب النبي عليه السلام يبتدرون السواري ، حتى يخرج الرسول ، وهم كذلك ، يصلون الركعتين قبل المغرب ، ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء ، قال شعبة : لم يكن بينهما إلا قليل . وترجم له : بين كل أذانين صلاة لمن شاء . قال بعض الفقهاء : أما كم بين الأذان والإقامة فى الصلوات كلها فلا حد فى ذلك أكثر من اجتماع الناس ، وتمكن دخول الوقت . وأما قوله : ( بين كل أذانين صلاة ) ، فإنه يريد بين الأذان والإقامة موضع صلاة لمن شاء ، لا خلاف فى ذلك بين العلماء إلا المغرب وحدها ، فإنهم اختلفوا فى الركوع قبلها ، فأجازه أحمد وإسحاق ، واحتجا بهذا الحديث ، وأباه سائر الفقهاء ، وسيأتى الكلام فى ذلك مستوعبا ، إن شاء الله .