المشتمل على شهادة الإخلاص لله تعالى ، والإيمان بنبيه ، عليه السلام ، وبذلك تم استحقاق الدخول فى الإسلام ، و ( الصلاة القائمة ) التى هى أول الفرائض بعد الإيمان بالله ، فإذا دعا للنبى عليه السلام ، بالوسيلة والمقام المحمود فقد دعا لنفسه ولجميع المسلمين ، وقوله : ( حلت له شفاعتى ) معناه غشيته وحلت عليه ، لا أنها كانت حراما عليه قبل ذلك ، و ( اللام ) ، هاهنا بمعنى ( على ) ، وذلك موجود فى القرآن ، قال تعالى : ﴿ ويخرون للأذقان سجدا ﴾ [ الإسراء : 109 ] ، يعنى على الأذقان سجدا ، وقوله : ( رب هذه الدعوة ) لا حجة فيه للمعتزلة الذين يقولون بخلق الصفات ، تعالى الله عن قولهم ؛ لأن الرب فى اللغة يقال لغير الخالق للشىء ، وهو على ضروب : فرب الشىء بمعنى مالكه ومستحقه كما قال يوسف : ﴿ إنه ربى أحسن مثواى ﴾ [ يوسف : 23 ] ، أى أنه مالكى ، والله تعالى ، وإن كان لا يجوز أن يوصف بأنه مالك لصفاته فهو مستحق أن يوصف بها ؛ لأن الملك والاستحقاق معناهما واحد . * * *

| 9 - باب الاستهام في الأذان

ويذكر أن أقواما اختلفوا في الأذان ، فأقرع بينهم سعد . / 12 - فيه : أبو هريرة : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح ، لأتوهما ولو حبوا ) .