* * *

| 35 - باب قضاء الصلاة الأولى فالأولى

/ 64 - فيه : جابر : جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم ، فقال : ما كدت أصلي العصر حتى غربت ، قال : فنزلنا بطحان ، فصلى بعد ما غربت الشمس ، ثم صلى المغرب . أجمع العلماء على الاستدلال بهذا الحديث ، فقالوا : من فاتته صلوات كثيرة ، وأيقن أنه يقضيها ، ويصلى التى حضر وقتها قبل فواتها ، أنه يبدأ بالأولى فالأولى ، واختلفوا : إذا خشى فوت وقت الحاضرة إن بدأ بالمنسية ، فقالت طائفة : يبدأ بالتى ذكر فيصليها ، وإن فاتته هذه ، هذا قول عطاء ، والزهرى ، ومالك ، والليث ، واتفق مالك وأصحابه على أن حكم أربع صلوات فما دونه حكم صلاة واحدة يبدأ بهن ، وإن خرج وقت الحاضرة ، واختلفوا فى خمس صلوات ، فحكى ابن حبيب ، عن مالك أن خمسا قليل يبدأ بهن وإن خرج وقت الحاضرة ، وهو قول أبى حنيفة . وذكر ابن سحنون ، عن أبيه أن خمس صلوات كثيرة ، يبدأ بالتى حضر وقتها ، وقالت طائفة : يبدأ بالتى نسى إلا أن يخاف فوت التى حضر وقتها ، فإن خاف ذلك صلاها ، ثم صلى التى نسى ، هذا قول ابن المسيب ، والحسن البصرى ، والأوزاعى ، والثورى ، والشافعى ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبى ثور ، وعلة أهل هذا المقالة أنه إن بدأ بالمنسية ، وفاته وقت الحاضرة ، فقد اجتمع عليه فوتان ، فوت الحاضرة مع فوت المنسية ، ففوت واحد أحسن حالا من فوتين . ووجه القول : أنه يبدأ بالمنسية إن كانت خمسا فدون ، وإن فات