اختلف العلماء : إذا صلى صلاة ، ثم ذكر بعد ذلك صلاة من يوم آخر ، هل يعيد الصلاة التى صلى إذا بقى من وقتها شىء بعد قضاء الفائتة أم لا ؟ فذكر ابن المنذر ، عن طاوس ، والحسن البصرى ، والشافعى ، وأبى ثور ، أن من ذكر صلاة وهو فى صلاة أخرى ، أنه يتم التى هو فيها ، ثم يصلى الفائتة ، ليس عليه غير ذلك ، فقياس قوله : ( إن ذكرها بعد أن فرغ منها ) ، أنه ليس عليه شىء أيضا إلا إعادة المنسية فقط . وقال مالك : يصلى التى نسى ، ثم يعيد ما كان فى وقته مما كان قد صلاه ، واستدل أهل المقالة الأولى ، بقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( من نسى صلاة فليصل إذا ذكر ) ، ولم يقل : فليعد ما كان فى وقته ، واحتج أصحاب الشافعى لقولهم بأن الترتيب إنما يجب فى صلاة يوم بعينه وجوب فرض وهذا إجماع ، وأما فى الفوائت فلا يجب ذلك ، استدلالا بإجماع الأمة على أن رتبة رمضان فرض ، فإذا أفطره أحد بمرض أو نسيان سقط عنه الترتيب ، ولهذا نظائر كثيرة من القياس . والحجة لقول مالك قوله : ﴿ وأقم الصلاة لذكرى ﴾ [ طه : 14 ] ، فدل هذا أن وقت الذكر وقت للصلاة المنسية ، وإذا اجتمعت صلاتان فى وقت واحد فالواجب تقديم الأولى ، فاستدل مالك بآخر الحديث ، واستدل الشافعى بأوله .