قال ابن المنذر : روى عن عمر بن الخطاب ، أنه قال : إذا كان يوم غيم ، فأخروا الظهر ، وعجلوا العصر ، وهو قول مالك . وقال الحسن البصرى : أخروا الظهر والمغرب ، وعجلوا العصر والعشاء الآخر ، وهو قول الأوزاعى ، وقال الكوفيون : يؤخر الظهر ويعجل العصر ، ويؤخر المغرب ويعجل العشاء ، وروى مطرف عن مالك أنه استحب تعجيل العشاء فى الغيم ، وقال أشهب : لا بأس بتأخيرها إلى ثلث الليل ، وفيها قول آخر قاله ابن مسعود : عجلوا الظهر والعصر وأخروا المغرب . وقال المهلب : لا يصح التبكير فى الغيم إلا بصلاة العصر والعشاء ؛ لأنهما وقتان مشتركان مع ما قبلهما ، ألا ترى أنهم يجمعونها فى المطر فى وقت الأولى منهما وهى سنة من الرسول ، وقد مضى شىء من معنى هذا الباب فى باب ( من ترك العصر ) . * * *

| 32 - باب الأذان بعد ذهاب الوقت

/ 61 - فيه : أبو قتادة قال : ( سرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة ، فقال بعض القوم : لو عرست بنا يا رسول الله ، قال : أخاف أن تناموا عن الصلاة ، قال بلال : أنا أوقظكم ، فاضطجعوا ، وأسند بلال ظهره إلى راحلته ، فغلبته عيناه فنام ، فاستيقظ النبي عليه السلام ، وقد طلع حاجب الشمس ، فقال : يا بلال ، أين ما قلت ؟ قال : ما ألقيت علي نومة مثلها قط ، قال : إن الله قبض أرواحكم حين شاء ، وردها عليكم حين شاء يا بلال ، قم فأذن بالناس بالصلاة ، فتوضأ الناس ، فلما ارتفعت الشمس وابياضت ، قام فصلى ) .