وجهها إذا كشفته ، فكأنه قال عليه السلام : ( أسفروا بالفجر ) ، أى تبينوه ، ولا تغلسوا بالصلاة وأنتم تشكون فى طلوعه حرصا على طلب الفضل بالتغليس ، فإن صلاتكم بعد تيقن طلوعه أعظم للأجر ، وعلى هذا التأويل لا تتضاد الآثار ، ومما يشهد لصحة هذا التأويل حديث ابن مسعود أنه سأل الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( أى الأعمال أفضل ، قال : الصلاة لأول وقتها ) ، ومن جعل الإسفار تأخير الصلاة عن أول وقتها ، فهو محجوج بهذا الحديث ، وحمل الآثار على ما ينفى التضاد عنها أولى ، والحمد لله . وفى حديث زيد بن ثابت ، وسهل بن سعد تأخير السحور ، وإنما كانوا يؤخرونه إلى الفجر الأول ، وسيأتى معنى ذلك فى كتاب الصيام ، إن شاء الله تعالى . والمروط : أكسية من صوف رقاق ، واحدها : مرط . ومتلفعات يعنى : مشتملات ، يقال : تلفع بثوبه ، إذا اضطبع به ، وتلفع الرجل الشيب ، إذا شمله ، عن صاحب العين ، وقال صاحب الأفعال : لفاع المرأة كالقناع . * * *

| 25 - باب من أدرك من الفجر ركعة

/ 50 - فيه : أبي هريرة قال عليه السلام : ( من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس ، فقد أدرك الصبح ، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس ، فقد أدرك العصر ) . قد