العوالى ) كما رواه أصحاب ابن شهاب ، ذكره الدارقطنى ، فلم يهم فيه مالك . والعوالى من المدينة على أربعة أميال ، ولا يأتونها بعد صلاتهم العصر مع النبى - صلى الله عليه وسلم - ، ويجدون الشمس مرتفعة حية ، إلا وقد صلاها الرسول بهم فى أول الوقت ، وهذا لا يكون إلا فى الصيف فى طول النهار ، وهذا مستغنى عن الاحتجاج لوضوحه . وقول أبى أمامة : ( صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ، ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك ، فوجدناه يصلى العصر ) ، قال : هذا يدل على أن تأخير عمر الظهر عن وقتها المستحب ، كما أخر صلاة العصر حين أنكر ذلك عليه عروة بن الزبير ، وروى أن بنى أمية كانوا يؤخرون الصلاة عن أوائل الوقت وكان ذلك عادتهم . وقول أنس : ( هذه صلاة رسول الله التى كنا نصليها معه ) ، يدل على أن سنته تعجيل العصر فى أول وقتها كما ثبت فى سائر أحاديث هذا الباب . وقوله : ( حين تدحض الشمس ) ، يعنى حين تزول الشمس ، وأصل الدحض : الزلق ، يقال : دحض يدحض دحضا : إذا زلق ، والدحض : ما يكون عند الزلق ، من كتاب العين ، والتهجير ، والهاجرة : وقت شدة الحر . قال أبو حنيفة : سميت الهاجرة هاجرة ، لهرب كل شىء منها .