* * *

| 11 - باب إثم من فاتته صلاة العصر

/ 24 - فيه : ابن عمر قال : قال رسول الله : ( الذي تفوته صلاة العصر ، كأنما وتر أهله وماله ) . قال أبو عبد الله بن أبى صفرة : إنما وجب التعظيم لصلاة العصر وقصدها بالخطاب دون غيرها ، وإن كانت داخلة فى قوله تعالى : ﴿ حافظوا على الصلوات ﴾ [ البقرة : 238 ] ، لاجتماع المتعاقبين من الملائكة فيها ، وإنما أراد عليه السلام فواتها فى الجماعة ، لا فواتها باصفرار الشمس أو مغيبها ؛ لما يفوته من صلاتها فى الجماعة من حضور الملائكة فيها ، فصار ما يفوته من هذا المشهد العظيم الذى يجتمع فيه ملائكة الليل ، وملائكة النهار أعظم من ذهاب أهله وماله ، فكأنه قال : الذى يفوته هذا المشهد الذى أوجب البركة للعصر كأنما وتر أهله وماله ، ولو كان فوات وقتها كله باصفرار أو غيبوبة لبطل الاختصاص ؛ لأن ذهاب الوقت كله موجود فى كل صلاة بهذا المعنى ، فسره ابن وهب ، وابن نافع ، وذكره ابن حبيب عن مالك ، وابن سحنون عن أبيه ، قال ابن حبيب : وهو مثل حديث يحيى بن سعيد : ( إن الرجل ليصلى الصلاة وما فاتته ، ولما فاته من وقتها أكثر من أهله وماله ) ، يريد أن الرجل ليصلى الصلاة فى الوقت المفضول ولما فاته من وقتها الفاضل ، الذى مضى عليه اختيار النبى ، وأبى بكر وكتب به عمر إلى عماله ، أفضل من أهله وماله ، وليس فى الإسلام حديث يقوم مقام هذا الحديث ؛ لأن الله تعالى ، قال : ﴿ حافظوا على الصلوات ﴾ [ البقرة : 238 ] ، ولا يوجد حديث فيه تكييف المحافظة غيره .