/ 3 - فيه : أم عطية قالت : أمرنا أن نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور ، فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ، ويعتزل الحيض عن المصلى ، قالت امرأة : يا رسول الله ، إحدانا ليس لها جلباب ؟ قال : لتلبسها صاحبتها من جلبابها ) . الواجب من اللباس فى الصلاة ما يستر به العورة ، وأما غير ذلك من الثياب فالتجمل بها فى الصلاة حسن ، والله أحق من تجمل له ، وأجمع أهل التأويل على أن قوله : ﴿ خذوا زينتكم عند كل مسجد ﴾ [ الأعراف : 31 ] ، نزلت من أجل الذين كانوا يطوفون بالبيت عراة ، ولذلك أمر الرسول ألا يطوف بالبيت عريان . وقوله : ( يزره ولو بشوكة ) ، و ( لتلبسها صاحبتها من جلبابها ) ، يدل على وجوب ستر العورة فى الصلاة ؛ لأنه إذا زره أمن عند ركوعه وسجوده أن تبدو عورته . قال ابن القصار : وقد اختلف الناس فى ستر العورة فى الصلاة ، فبعض أصحاب مالك يقول : إن الستر من سنن الصلاة ، وإليه ذهب إسماعيل القاضى ، وأبو الفرج المالكى بعد أن ذكر أنه يجىء على مذهب مالك أن يكون فرضا لقوله فى كفارة المساكين : إن كساهم وكانوا نساء ، فدرع درع وخمار ، وإن كانوا رجالا فثوب ثوب ، وذلك أدنى ما تجزئ به الصلاة ، فدل أن الصلاة لا تجزئ إلا بذلك . وكان أبو بكر الأبهرى يقول : إن ستر العورة فرض فى الجملة ، على الإنسان أن يسترها عن أعين المخلوقين فى الصلاة وغيرها ،