اللغة : ( جنابذ اللؤلؤ ) ، وإنما جاء الغلط فيها ، والله أعلم ، من قبل الليث عن يونس ، وقد ذكر الطبرى هذا المعنى مبينا فى بعض طرق حديث الإسراء من طريق ميمون بن سياه ، عن أنس قال فيه : ( ثم انطلق به إلى باب الجنة فإذا هو بنهر هو أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل ، بجنبتيه قباب الدر ، قال : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا الكوثر الذى أعطاك الله ، وهذه مساكنك ، وأخذ جبريل بيده من تربته فإذا هو مسك أذفر . . . . ) وذكر الحديث . وروى الأصيلى بإسناده ، عن محمد بن العلاء الأيلى ، عن يونس الأيلى ، عن الزهرى ، وقال فيه : ( دخلت الجنة فرأيت فيها جنابذ من اللؤلؤ ، وترابها المسك ، فقلت : لمن هذا يا جبريل ؟ قال : للمؤذنين والأئمة من أمتك ) . وقوله : عن يساره أسودة فهو جمع سواد ، والسواد الشخص كما قال الشاعر : يغشون حتى ما تهر كلابهم لا يسألون عن السواد المقبل * * *

| 2 - باب وجوب الصلاة في الثياب وقوله تعالى : ﴿ خذوا زينتكم عند كل مسجد ﴾ [ الأعراف 31 ] ومن صلى ملتحفا في ثوب واحد

، ويذكر عن سلمة بن الأكوع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( يزره ولو بشوكة ) . في إسناده نظر ومن صلى في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير أذى ، وأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - ألا يطوف بالبيت عريان .