تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وروى عن مالك فى المجموعة قال : لا يصلى إلى المتحلقين ؛ لأن بعضهم يستقبله ، وأرجو أن يكون واسعا . وكره الصلاة إلى المتحدثين ابن مسعود . وكان ابن عمر لا يصلى خلف رجل يتكلم إلا يوم الجمعة . وقال سعيد بن جبير : إذا كانوا يتحدثون بذكر الله فلا بأس أن يأتم بهم . * * *

| 92 - باب الصلاة خلف النائم

/ 129 - فيه : عائشة قالت : ( كان الرسول - صلى الله عليه وسلم - يصلي ، وأنا راقدة معترضة على فراشه ، فإذا أراد أن يوتر ، أيقظني فأوترت ) . الصلاة خلف النائم جائزة إلا أن طائفة من العلماء كرهها خوف ما يحدث من النائم فيشغل المصلى أو يضحكه ، فتفسد صلاته ، قال مالك : لا يصلى إلى النائم إلا أن يكون دونه سترة ، وهو قول طاوس . وقال مجاهد : أصلى وراء قاعد أحب إلى من أن أصلى وراء نائم ، والقول قول من أجاز ذلك للسنة الثابتة بجوازه ، والله الموفق . * * *

| 93 - باب التطوع خلف المرأة

/ 130 - فيه : ( كنت أنام بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورجلاي في قبلته ، فإذا سجد غمزني ، فقبضت رجلي ، فإذا قام بسطتها . . . ) ، الحديث . كره كثير من أهل العلم أن تكون المرأة سترة للمصلى ، قال مالك فى المختصر : لا يستتر بالمرأة ، وأرجو أن يكون السترة بالصبى واسعا .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٢ · الصفحة ١٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٢ · ص ١٤٠