وقال فى المجموعة : ولا يصلى وبين يديه امرأة وإن كانت أمه أو أخته إلا أن يكون دونها سترة ، وقال الشافعى : لا يستتر بامرأة ولا دابة ووجه كراهيتهم لذلك ، والله أعلم ؛ لأن الصلاة موضوعة للإخلاص والخشوع ، والمصلى خلف المرأة الناظر إليها يخشى عليه الفتنة بها والاشتغال عن الصلاة بنظره إليها ؛ لأن النفوس مجبولة على ذلك ، والناس لا يقدرون من ملك آرابهم على مثل ما كان يقدر عليه الرسول ، فلذلك صلى هو خلف المرأة حين آمن شغل باله بها ، ولم تشغله عن الصلاة . * * *

| 94 - باب من قال : لا يقطع الصلاة شيء

/ 131 - فيه : عائشة : أنه ذكر عندها ما يقطع الصلاة ؛ فقالوا : الكلب والحمار والمرأة ، فقالت : ( شبهتمونا بالحمر والكلاب ، والله لقد رأيت الرسول - صلى الله عليه وسلم - يصلي ، وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة ، فتبدو لي الحاجة ، فأكره أن أجلس ، فأوذي الرسول ، فأنسل من بين رجليه ) . ذهب جمهور أهل العلم إلى أن الصلاة لا يقطعها شىء روى ذلك عن عثمان ، وعلى ، وحذيفة ، وابن عمر ، ومن التابعين : الشعبى ، وعروة ، وهو قول مالك ، والثورى ، وأبى حنيفة ، والشافعى ، وأبى ثور ، وجماعة ، وقال الطحاوى : زعم قوم أن مرور الحائض والكلب الأسود والحمار يقطع الصلاة ، وروى هذا أنس ، والحسن البصرى ، وروى عن ابن عباس ، وعطاء أن الكلب الأسود والحائض يقطعان الصلاة .