أجبتك يا رب إلى ما دعوتني إليه إجابة بعد إجابة ، وأقمت عندك . وقد ذكرت من قال بهذا من الفقهاء فى كتاب الصلاة . قال الطبرى : وفى حديث أبى بكر الدليل الواضح على تكذيب مقالة من زعم أنه لا يستحق اسم الإيمان إلا من كان لا خطيئة له ولا جرم ، لأن أهل الإجرام زعموا غير مؤمنين ، وزعموا أن كبائر الذنوب وصغائرها كبائر ، وذلك أن أبا بكر كان من الصديقين من أهل الإيمان ، وقد أمره - صلى الله عليه وسلم - أن يقول : اللهم إنى ظلمت نفسى ظلما كثيرا فاغفر لي ) . وفيه : دليل أن الواجب على العبد أن يكون على حذر من ربه فى كل أحواله ، وإن كان من أهل الاجتهاد فى عبادته فى أقصى غاياته ، إذ كان الصديق مع موضعه من الدين لم يسلم مما يحتاج إلى استغفار ربه منه . * * *

| 16 - باب الدعاء بعد الصلاة

/ 24 - فيه : أبو هريرة ، قالوا : يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم ، قال : ( كيف ذاك ) ؟ قالوا : صلوا كما صلينا ، وجاهدوا كما جاهدنا ، وأنفقوا من فضول أموالهم ، وليست لنا أموال ، قال : ( أفلا أخبركم بأمر تدركون من كان قبلكم ، وتسبقون من جاء بعدكم ، ولا يأتى أحد بمثل ما جئتم به إلا من جاء بمثله ، تسبحون فى دبر كل