وكان عمر بن الخطاب يأمر التجار فيقول : اجعلوا أول نهاركم لآخرتكم ، وما سوى ذلك لدنياكم ، وقد روى عن النبي - عليه السلام - ما يدل على هذا المعنى ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( يقول الله تعالى : يا ابن آدم لا تعجزن عن أربع ركعات أول النهار أكفيك آخره ) . * * *

| 15 - باب الدعاء فى الصلاة

/ 21 - فيه : أبو بكر ، أنه قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - : علمنى دعاء أدعو به فى صلاتى ، قال : ( قل : اللهم إنى ظلمت نفسى ظلما كثيرا ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لى مغفرة من عندك ، وارحمنى إنك أنت الغفور الرحيم ) . / 22 - وفيه : عائشة ، ﴿ ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ﴾ [ الإسراء : 110 ] نزلت فى الدعاء . / 23 - وفيه : ابن مسعود ، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه ذكر التشهد ، إلى قوله : ( ثم يتخير من الثناء ما شاء ) . قال الطبرى : فى حديث أبى بكر من الفقه أن للمصلى أن يدعو الله فى جميع صلواته بما بدا له من حاجات دنياه وآخرته ، وذلك أنه - صلى الله عليه وسلم - علم أبا بكر مسألة ربه المغفرة لذنوبه فى صلاته ، وذلك من أعظم حاجات العبد إلى ربه ، فكذلك حكم مسألته إياه سائر حاجاته . وقد روى عن أبى الدرداء أنه قال : إنى لأدعو وأنا ساجد لسبعين أخا من إخوتى أسميهم بأسمائهم وأسماء آبائهم . وكان على يقول إذا قال الإمام : سمع الله لمن حمده : اللهم بحولك وقوتك أقوم وأقعد . وكان ابن مسعود يلبى فى سجوده . ومعنى لبيك :