فكل مذنب فهو عند مواقعة الذنب جاهل وإن كان عالما ، ومن تاب قبل الموت تاب من قريب ، وقال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( الندم توبة ) . وقال : ( إن العبد ليذنب الذنب فيدخل به الجنة . قيل : كيف ذلك يا رسول الله ؟ قال : يكون نصب عينيه تائبا منه فارا حتى يدخل الجنة ) . وقال سفيان بن عيينة : التوبة نعمة من الله أنعم بها على هذه الأمة دون غيرهم من الأمم ، وكانت توبة بنى إسرائيل القتل . وقال الزهرى : لما قيل لهم : ﴿ فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ﴾ [ البقرة : 54 ] قاموا صفين وقتل بعضهم بعضا ، حتى قيل لهم : كفوا . فكانت لهم شهادة للمقتول وتوبة للحى ، وإنما رفع الله عنهم القتل لما أعطوا المجهود فى قتل أنفسهم ، فما أنعم الله على هذه الأمة نعمة بعد الإسلام هى أفضل من التوبة . إن الرجل ليفنى عمره أو ما أفنى منه فى المعاصى والآثام ، ثم يندم على ذلك ويقلع عنه ويقوم وهو حبيب الله ، قال تعالى : ﴿ إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ﴾ [ البقرة : 222 ] ، وقال - صلى الله عليه وسلم - : ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له ) . وقال ابن المبارك : حقيقة التوبة لها ست علامات : أولها : الندم على ما مضى . والثانية : العزم على أن لا تعود . والثالثة : أن تعمد إلى كل فرض ضيعته فتؤديه . والرابعة : أن تعمد إلى مظالم العباد ، فتؤدى إلى كل ذى حق حقه . والخامسة : أن تعمد إلى البدن الذى ربيته بالسحت والحرام فتذيبه بالهموم والأحزان حتى يلصق الجلد بالعظم ، ثم تنشىء بينهما لحما طيبا إن هو نشأ . والسادسة : أن تذيق البدن ألم الطاعة كما أذقته لذة