- عليه السلام - والآخر عن نفسه ، قال : ( إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه ، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه ، فقال : به ، هكذا قال أبو شهاب ، بيده فوق أنفه ، ثم قال : لله أفرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ، ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه ، فوضع رأسه ، فنام نومة ، فاستيقظ ، وقد ذهبت راحلته حتى إذا اشتد عليه الحر والعطش ، أو ما شاء الله ، قال : أرجع إلى مكانى ، فرجع فنام نومة ، ثم رفع رأسه ، فإذا راحلته عنده ) . / 6 - وفيه : أنس ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( الله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره ، وقد أضله فى أرض فلاة ) . قال صاحب العين : التوبة النصوحة : الصادقة . وقيل : إنما سمى الله التوبة نصوحا ؛ لأن العبد ينصح فيه نفسه ويقيها النار لقوله تعالى : ﴿ قوا أنفسكم وأهليكم نارا ﴾ [ التحريم : 6 ] ، وأصل قوله تعالى : ﴿ توبة نصوحا ﴾ [ التحريم : 8 ] توبة منصوحا فيها ، إلا أن أخبر عنها باسم الفاعل للنصح على ما ذكره سيبويه عن الخليل فى قوله تعالى : ﴿ عيشة راضية ﴾ [ الحاقة : 21 ] أى ذات رضا ، وذكر أمثلة لهذا كثيرة عن العرب كقولهم : ليل نائم ، وهم ناصب ، أى : ينام فيه وينصب ، فكذلك ﴿ توبة نصوحا ﴾ [ التحريم : 8 ] أى : ينصح فيها ، والتوبة فرض من الله تعالى على كل من علم من نفسه ذنبا صغيرا أو كبيرا ؛ لقوله تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا ﴾ [ التحريم : 8 ] . وقال : ﴿ وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ﴾ [ النور : 31 ] ، وقال تعالى : ﴿ إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب ﴾ [ النساء : 17 ] .