واختلجته : جذبته . وقوله : ( فسحقا سحقا لمن بدل بعدي ) يعنى : بعدا له والسحيق : البعيد ومنه قوله تعالى : ﴿ فسحقا لأصحاب السعير ﴾ [ الملك : 11 ] ، ومعنى ذلك : الدعاء على من بدل وغير كقوله : أبعده الله . قال أبو جعفر الداودى : وليس هذا مما يحتم به للمختلجين بدخول النار ؛ لأنه يحتمل أن يختلجوا وقتا فيلحقهم من هول ذلك اليوم وشدته ما شاء الله ، ثم يتلقاهم الله بما شاء من رحمته ، ولا يدل قوله : ( سحقا سحقا ) أنه لا يشفع لهم بعد ؛ لأن الله تعالى قد يلقى لهم ذلك فى قلبه وقتا ليعاقبهم بما شاء إلى وقت يشاء ، ثم يعطف قلبه عليهم فيشفع لهم ، وقد جاء فى الحديث : ( شفاعتى لأهل الكبائر من أمتى ) . وقد قال بعض السلف : فالذين يعرفهم النبى ويحال بينهم وبينه أنهم هم المرتدون ، واستدل على ذلك بقوله : ( أى رب أصحابى ، فيقال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ) ذكره فى باب الحوض فى آخر الرقاق وفى هذه الأحاديث الإيمان بحوض النبى - صلى الله عليه وسلم - على ما ذهب إليه أهل السنة . * * *

| 2 - باب قول النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( سترون بعدى أمورا تنكرونها )

وقال عبدالله بن زيد : قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( اصبروا حتى تلقون على الحوض ) . / 4 - فيه : ابن مسعود ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( إنكم سترون بعدى أثرة ، وأمورا